pérolas. a literatura que me interessa. deste começo de século (ando meio nostálgico).

 

 

 

 

 

 "What thou lovest well remains, 

the rest is dross
What thou lov'st well shall not be reft from thee
What thou lov'st well is thy true heritage"

(e. pound)

 

ah paixão, incurável, não de agora, pela margem. invisível para os tolos. invisível para os otários. invisível para os canalhas (& que assim seja). algo de verdadeiro num mundo de ilusão e sombras, onde o que mais vale não tem valor nenhum: o tesouro mais profundo: a vitória entre as vitórias: amor entre os amores.

 

 

 

(rascunho) 1
dois dias, depois ainda mesma tarde quente, três, em araxá. ainda é costume que prédios, eles explodam, de pessoas, esparramadas pelas calçadas, ruas abarrotadas de pernas. ainda não se sabe pra que tanta perna, já têm menos cores, dizeres e lenços, memórias de casa e brisas. “berlô e seda esse bosque”. feriado, árvores pequenas uma ária soa seu silêncio entre as folhas, campo aberto ar as cem velas enfunadas de um sorriso uma menina descalça passeia com o cachorro
ir à lotérica. quatro papéis o bolso esquerdo. perna do óculos um pouco torta. chaves na parede da sala. o que parece dizer os rabiscos no pulso direito. já ouviram dizer q ulisses sempre volta. criar um intervalo aqui. uma quebra de ritmo. lado direito. 90 km. não estacionar na vaga para idosos
formas de nuvem serpente مولانا جلال الدین محمد رومی
como se rastejasse dançando rumo aos raios de sol se espalha seus ssihhhh
ondas vibrando o espaço
tempo rasgado, densidade, na caixa, algum hash, de boa e regado; dervixes de bolso, bolar uns estalos de luz na língua umas bolas
“não dizer nada daqui, melhor longe de multidão”; “é palha o que vem desenrolando? metendo o loco em quem? uma pira, só”, e bramir, e bruma
luas em janeiro descem debaixo de 40 graus, ficam dissolvidas no lago de balanço soprados salmos escorrem entre folhas e areia e areia detritos mínimos de matéria espalhada pelo chão o passeio público congelado de íris mornas sob o relevo/veneno de música às veias expostas 

(“ - não, não irei matá-la até ter ouvido o resto dessa história”
“ - um paradigma sobre a virtude e a falta, o poderio e a ignorância, sobre a prodigalidade e a avareza, a valentia e a covardia ou…”)
ao invés de dizer algo sobre o rio bauru da minha aldeia  

algum deserto nunca lhe deixa -“é de bom grado” - antes dos pés pisarem a soleira “para as calçadas”; “na brisa, uma embalagem de al nassma”     

 

 

(Rascunho 2) 

Dos dizeres
por cima de escombro e cinza
o amor triunfa tranquilo
esvaziando a tarde atirada como um indigente maltrapilho
entre sucursais de igreja comercializando a guerra  esquinas fumaça das pedras do asfalto fumaça de escapamento fumaça das silhuetas de fantasmas atrasados fumaça do formigueiro
fumaça sob o efeito da reverberação do sermão que berra o louco na praça os ltda. e os rrrrr também de chuva
o fim do mundo fumaça e nos prédios vestidos de terno suspensos no ar pelas gravatas que mastigavam nos cafés, fumaça adoração
onde meninas de óculos enormes devoram croissants  e os animais de estimação espiam tomando o sol
da manhã na língua e nos pêlos heitor por fim apanhou as espadas pirralhos dão trabalho quando se apaixonam entrou no carro engatou horizonte na quinta as rodas
gigantes  gigantes
todos os elmos às costas de rocinante música minimalista prédios ruminam os carros da polícia olham
as pessoas lesmas lerdas apressadas apagadas em multidões atravessam, são uma sombra a faixa de pedestres entre trincheiras
r. e s. estão entre trincheiras estão em serres, a. encomendou seu bunker no magazine luiza, l. lustra seus coturnos empunhando a baioneta em frente à caixa econômica, traz consigo seus dragões na garganta, ao meio dia faz mesuras aos mil braços de apolo
sim, ela esmaga rouxinóis na axila outros pássaros explodem e escorrem de seu lábio onde céu aberto asas-delta plainam dentes-de-leões e brasa ar rio um demônio ela onde deixa arder entre as pernas santuário
descendo do metrô da são joaquim fumaça assoprando réstias de luz italianadas disseram alhures voltamos ao mesmo novembro se tentar abandonar toda lembrança em páginas de diário
em porões que talvez os ratos gostem de ler

Londrina a gosto de 2007

 

.

.

. 

Autorretrato
 

“Here lies one whose name
was writ in water”
Inscrição no túmulo de John Keats em Roma

 

O Sr. Marcos Tamamati
Praticamente invisível
Razoavelmente bem graduado
Em impopularidade
Especialista em sombra
Com  alguma prática de silêncio
Educado sob a tutela de Akelá com os demais lobos
No deserto caçou orgulhoso búfalos selvagens
Além disso nada fez tropeçando mudo na penumbra
Observador dos planemos solitários
Incólume passou pelo mundo pelo escanteio
Entre duna e rochedos sonoros um tolo
Desastrado enamorou-se dos percevejos
Fora almejado no crânio por setas
Seu corpo ainda afunda perdido
Em alguma parte escura de um lago qualquer

.

.

.

 

 

 

 

 

 

originalmente publicado em: https://poisnao.tumblr.com/page/10

 

 

 

 

 

nos templos e mosteiros, demônios recitam sutras 

e budas imploram por comida e dinheiro

 

 (paráfrase de ditos de ikkyu sojun)

 

 

 

.

.

. 

um pouco mais sobre ikkyu:

 https://www.veneta.com.br/blog/quadrinhos-11/ikkyu-poeta-monge-e-heroi-da-contracultura-538

 

 

 

 

 

 

 o tao é foda 

 

 

 

 

 

 

 

 

também, como vocês, pensou assim o neandertal (que na verdade, como hoje se sabe, não eram simplesmente "burros"):

essa coisa desses humanos,

de se organizarem em grupos maiores, diversidade, pessoas diferentes, troca de recursos, redes culturais, gente que fala outras línguas, violência mais coordenada, incorporar novas tecnologias...

isso tudo não passa de uma MODA passageira.

tô com os meus, família!

eu sou muito superior.

 

 (imperador valeriano sendo capturado pelo rei persa shapur I, naqsh-e rostam, sul do irã, pedra esculpida, 260/270 dc.)

 

 

 

 veja

vejam!
Vejam todos.
os meus escudos humanos
veja
cinema de jantares
son, son, son of a gun
you are the on-
ly one
extra: veja

veja

Hollywood 
Madeira!
morro abaixo
Veja
monetários
donos do mundo
igrejas 
da destruição 
das massas
veja


Ponham
Os ETs 
na mesa
Escondam
Os escândalos


I'll be there
for you
When the rain starts to pour
Epstein's friends

Veja...


War is the new(s)$
A guerra é o novo
Super bowl


veja

vicia
vicia bet
babe 
beba bate
vicia
vicia bet
me vicia
bet
bate
balanço
beba babe bet
vi

cia bet





veja
o poeta
Na Balada de Buster Scruggs
Nem valer um galiná-
ceo 



veja
veja

igreja 
rei já ir
veja
Quanta igreja!
tem Jair

veja

ema
iot
emm
mais
Há

lOOk
GUIL
LOTI
NE
花

 

 

 

 

§ 

 

 

 

 

fala felpuda inflada de falácia
falsa 
eficiente 
neutra-
"sem-lado"
plena de fascismo
manto não faz
o monge
legiões de seguidores
ou popularidade
entre populares
acordos com o mediano
contratos com o mercado
do mais do mesmo
sempre a mesma indiferença

 

orgulho monstruoso de habitar a mesma língua e cultura de uma artista tão excepcional e corajosa como gal costa, com essa (maravilhosa) postura de palco, nos anos 70, em plena ditadura empresarial-militar. 

crush, mestra e exemplo. vanguarda das vanguardas.

 

 

 

 

 

 

 

 

lobby is the law

 

O LOBBY É A LEI

  

salve, j. kepler

e tudo mais

que existe 

 

 

 

 

 

v

Porcaro
por caro
porc
V
or 
caro
porc
aro
v or
car o p
orc

 

 

 

 

 

 

  

 

 

v

Porcaro
por caro
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V
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caro
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car o p
orc

 

 

 

 

 

a cobra 

é mentira

dlss da nvidia 

 

@!

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人工智能 人工智慧
人工知能 인공지능

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اے آئی اے آئی

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人工智能  人工智慧
人工知能  인공지능
AI  AI  AI

AI  IA  AI  IA
KI  MI  KI  MI
IA — AI — IA


 

 ሰው ሰራሽ ብልህነት



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fentanil em telas de teias
os novos coliseus
como de costume
para esconder
os escândalos
imperadores perversos
espetáculos shows de explosões
pirotecnia & genocídio
& quanto avanço civilizacional
die herren doktoren
amar e trabalhar 
no final de domingo
pessoas indiferentes
sempre produtivas
artificiais e exemplares
nas redes sociais
entre outros mecanismos
de vigilância
sempre preparadas
para a segunda de manhã

 

fentanil

em telas de teias
os novos coliseus
como de costume
para esconder
os escândalos
imperadores perversos
espetáculos shows de explosões
pirotecnia & genocídio
& quanto avanço civilizacional
die herren doktoren
amar e trabalhar 
no final de domingo
pessoas indiferentes
sempre produtivas
artificiais e exemplares
nas redes sociais
entre outros mecanismos
de vigilância
sempre preparadas
para a segunda de manhã

 

fosso de porcos
do camarote
a imprensa 

filma mísseis
como se fossem
fogos de artifício

 

 

fé até de Marx

fazem

mercados

satã nos livre

sempre

de representar

o que vocês

erigem como santo

v

 

  

 

 

赤

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☭

 

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ア

キ

ラ

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カ

イ

 ア

キ

ラ

カ

イ

 ア

キ

ラ

カ

ア

キ

ラ

 

março de calor

ameno & veja o burguês

com água na bunda 

 

 

 

13/03/2026 

vocês, senhores da universidade e do saber estabelecido,

em tempos obscuros e vergonhosos,

são ridículos, piegas, idiotas: e sobretudo ridículos 

 

 

 

 

dra. m.h. (& demais drs.)

atraso civilizacional de fato é tolerar o intolerável
impedir que oprimidos se defendam 
e no final não passar de mais um servo da barbárie que propagandeia combater
atraso civilizacional de fato é adorar o dinheiro numa sociedade mortalmente desigual
atraso civilizacional é o pequeno burguês articulando o discurso universitário
atraso civilizacional é proferir frases ignorantes sobre tradições que não se compreende
além de atraso civilizacional, é preconceito descarado
atraso civilizacional é exibir sem qualquer constrangimento
a concepção burra, primária, 
de que a evolução humana seguiria uma linha reta em direção ao futuro
e que povos de outras origens que não ocidental possuem um conhecimento inferior 
e "mau acabado" da realidade
atraso civilizacional é ser agente ativo da defesa de bilionários perversos 
consciente disso ou não
atraso civilizacional é não perceber que o desenvolvimento tecnológico não importa
enquanto houver desigualdades monstruosas na sociedade 
e que tal situação sendo vigente na prática nos mantém presos na pré-história do que poderia ser algum potencial desenvolvimento global
atraso civilizacional é tanta gente imbecil tão bem posicionada na academia, nos meios literários mais bocós e nos cartéis psicanalíticos 

atraso civilizacional 
é não se tocar de que o velho papo furado não vai colar
e de que a luta de classes existe
enfim: que os ricos sejam devorados

 

 

ocidente

num mundo

da mais absoluta

ignorância

todos sabem tudo

para não saberem nada

(sócrates se revira)

& mais guerras

crianças bombardeios 

tudo vigiado

todos conectados

para o isolamento 

absoluto

cada um trancado 

em suas ilusões 

egoísmos profundos

deus pátria e família

laranja mecânica milenar

tal como pastores

psicanalistas contratados

para eliminar a culpa 

de ser canalha 

cultuar e adorar o dinheiro 

mestres detentores 

do prestígio e do amor 

meros significantes 

do poder burocratas 

acadêmicos idiotas 

úteis ao mercado

paspalhos cheios de si

em tempos obscuros

exibem mesas fartas

bulhufas ao tempo

e aos afetados piegas

vencedores num mundo

obscuro de ganância

e ignorância dominante 

onde todos sabem tudo

quase morta a beleza

não publico livros

salvo árvores

quem sabe um dia

poupo os sagrados

leitores de mais ladainha

mas quem procura acha

curiosidade conselho 

aos jovens curiosidade

não vou com a cara

da tua turma

tudo é paisagem 

tudo é de passagem

velhos homens estúpidos 

e novas guerras

depois das chuvas 

de março

ao sol preguiçoso 

mesmo o gato mimado quer 

toda atenção e amor do mundo

 

se 

início

de fato

houve

e se 

espera

um fim

embora

flutuações 

geradas

do nada

saltam

dão 

a luz

à luz

dos olhos

se 

a medida

de todas 

as coisas

fosse 

o humano

e

se

o se 

fosse 

ser

explicado

indiscutivel

mente

tradução 

dos reais

palavras

pedra 

rock

n' roll

de

rosetta

na origem 

de tudo 

sempre

uma mulher 

preta

 

I have no tattoos
 

I have no tattoos
I don’t have ADHD
I’m not suicidal
I’m not Christian
I’m not "Buddhist"
I don’t know everything
I’m not rich

V

da prática

o noviço todo entusiasmado e saltitante, vai até o professor. conseguiu permissão para ir treinar num mosteiro no japão (onde o zen, hoje, está quase completamente morto). local conhecido como um dos raríssimos lugares onde de fato a prática ainda existe.

calmo e indiferente, o roshi, lhe diz: "congratulations: you are going to hell."

 

petit a 

 

o O

ob

jeto

do desejo

ah o (por vezes)

obscuro 

objeto 

do desejo

o objeto do desejo

nunca

é isso tudo

nunca será

nunca 

f

oi

 

 

o O

ob

jeto

do desejo

ah o (por vezes)

obscuro 

objeto 

do desejo

o objeto do desejo

nunca

é isso tudo

nunca será

nunca 

f

oi

 

salve, kurdt combem

a américa (do norte) 

mimada 

teve também 

seus poetas 

de invenção formal

 

      🛢️ 🛢️ 🛢️

         🩺🧴

             💧💧💧

               💧

            💧 💧

         💧 💧

────────────🏁🏁🏁────────────

────────────🏁🏁🏁────────────

            ↘️↘️↘️

         ↘️ ↘️

      ↘️ ↘️

 Galões de álcool hospitalar fluindo pelas faixas

 

"Não são apenas os índios, mas também os brancos, que estão ameaçados pela cobiça de ouro e pelas epidemias introduzidas por estes últimos. Todos serão arrastados pela mesma catástrofe, a não ser que se compreenda que o respeito pelo outro é a condição de sobrevivência de cada um."

("a queda do céu")

 

身は閑にして
世事を忘る
米十日分
薪一把
迷悟の事を論ぜず
夜雨を聴いて
長く両脚を伸ぶ

(ryokan taigu)

mi wa kan ni shite  
seiji o wasuru 
kome junichi-bun  
maki ippaa 
meigo no koto o ronzezu  
ya-u o kiite  
nagara ryookyaku o nobu
 

Too lazy to be ambitious,
I let the world take care of itself.
Ten days’ worth of rice in my bag,
a bundle of twigs by the fireplace.
Why chatter about delusion and enlightenment?
Listening to the night rain on my roof,
I sit comfortably, with both legs stretched out.

(trad. atribuída a john stevens)


corpo em quietude
esquecidos os assuntos do mundo
arroz para dez dias
um pedaço de lenha
não discuto sobre ilusão e satori
ouço a chuva noturna
sentado com as pernas esticadas

 

 

.

.

.
ryokan ("taigu": "o grande louco") é um do mais renomados mestres do zen japonês. formalmente ordenado pela soto, não dava a mínima para as instituições e vivia como um ermitão vagabundo, embora tenha tido um rigoroso treinamento. foi aluno de kokusen, de quem recebeu a transmissão.
entre grandes mestres do zen, tal atitude de total afastamento e mesmo desprezo pelas organizações e tudo que não fosse a prática sempre foi notória. 
pode haver alguns bons professores entre os almofadinhas, mas qualquer um que se esforce muito em aparecer por aí como grande monge, vendendo cursos sobre "budismo" e meditação, lucrando um bocado, e se enchendo de seguidores pela rede, simplesmente não deveria merecer qualquer atenção. 
"MONGES" não deveriam viver afastados? mas estamos num tempo em que não se consegue compreender o óbvio do óbvio. no brasil tudo é ainda muito novo quando se trata do dharma. e incautos nunca faltam quando se começa a falar sobre "espiritualidade" por aí. qualquer um que apareça vestido com o ôkesa, de cabeça raspada, falando mole, será confundido com um verdadeiro praticante. sempre foi assim com as pessoas, e possivelmente sempre será.
ryokan não se importava. morreu em seis de janeiro de 1831, sem deixar linhagem ou ditos e afirmações sobre grandiosidade. era conhecido pela gentileza, compaixão e dedicação ao momento presente. se tornou amigo próximo, no fim da vida, de tenshin-ni (masu okumura), que compilou a obra "hachisu no tsuyu" ("orvalho no lótus"), conservando os poemas e caligrafias de ryokan. 

a imagem acima, na apresentação deste blog, é uma pintura virtual em homenagem a ele, "busto de ryokan".

 

Oedipus

Cada um só

Enxerga com

Os olhos que tem

Alguns

Procuram ver

Através 

Dos olhos do outro

Talvez 

Mesmo assim

Não veem 

Ninguém 

Com que olhos

Se olha

Quem vai

Quem vem

Atrás 

De que olhos

Quantos

Todos

Como Oedipus

Joguetes

De deuses

Arrancam 

Os próprios olhos

Ao verem

Profundamente

(Ou qualquer)

Verdade

Oedipus

Cada um só

Enxerga com

Os olhos que tem

Alguns

Procuram ver

Através 

Dos olhos do outro

Talvez 

Mesmo assim

Não veem 

Ninguém 

Com que olhos

Se olha

Quem vai

Quem vem

Atrás 

De que olhos

Quantos

Todos

Como Oedipus

Joguetes

Dos deuses

Arrancam 

Os próprios olhos

Ao verem

Profundamente

A verdade

 

das arrogâncias estúpidas

"Odi et amo. 
Quare id faciam, fortasse requiris." 
catulo 

porque nenhum poeta ainda refletiu ou desenvolveu que o amor é derivativo do ódio. porque nenhum sujeito surge caso não saiba bem o que não quer (a paixão pelo novo, pela invenção, que não é apenas mera pretensão ou algum tipo de disfunção). porque a suposta superioridade do amor sobre o ódio (simplesmente algo estrutural como sabem - por ex. - os orientais taoístas há milênios antes do vosso cristo) é uma das principais armas da religião (& do marketing) para manter seus fiéis numa posição infantil de fusionamento, para que possam se manter dependentes, na posição de não quererem saber nada sobre seus próprios desejos - para que nunca surjam de fato para a realidade e para o mundo. o mundo que é ainda um mundo de sombras. porque enquanto houver humanidade a verdade provavelmente sempre será combatida (e de buenas, fazer o quê?). porque somos ainda absurdamente atrasados. capazes de razão, mas nunca seres exatamente racionais. porque razão e emoção não estão de fato separados. porque corpo e mente são uma coisa só. porque vivemos ainda numa plutocracia pré-histórica. porque vivemos a pré-história eterna do que de fato poderia ser. ah! "o que poderia ser!" o momento presente. o presente fenomenológico, não o da física teórica. nenhum paraíso é maior do que o momento presente. nenhum outro tempo é melhor. nenhum tempo supera o aqui e agora (velho clichê). ao menos foi isso, que isto pôde concluir.

aspirava à brisa mais simples
aspirava a brisa 
simples

1

 

ॐ  

"vamo que vamo  

que o som 

não pode parar"  

 

 

 

 

 

 

𒀭

 

 𒀀

 

 𓏏  

 

𓂝  

 

  

 

 

 

𐤀

 

 

 א

                                        𐡀

    

 

 अ

                  

 

  Ա

 

ა 

 

ᚠ  

 

                                               

 

A

                                    

                                        

                                        ɑ 

            

 

                                        a 

 

 

 

 

 

 

 

quem 

não tem fim 

não tem fim vem 

como o grão 

é dom do 

chão 

 

 

 

 

 

Some such Butterfly be seen
On Brazilian Pampas —
Just at noon — no later — Sweet —
Then — the License closes —

Some such Spice — express and pass —
Subject to Your Plucking —
As the Stars — You knew last Night —
Foreigners — This Morning —


Algumas Borboletas
Nos Pampas Brasileiros —
Voam só ao meio-dia — Doce —
Então — fim do expediente —

Alguns perfumes — pintam e passam —
À tua escolha — 
Estrelas — Tão íntimas na noite passada —
Estrangeiras — Nesta manhã —

(emily dickinson, trad.: m.t.) 

 

 

 

 

Hope is the thing with feathers -
That perches in the soul -
And sings the tune without the words -
And never stops - at all -

And sweetest - in the Gale - is heard -
And sore must be the storm -
That could abash the little Bird
That kept so many warm -

I’ve heard it in the chillest land -
And on the strangest Sea -
Yet - never - in Extremity,
It asked a crumb - of me.

 

Esperança é a coisa alada -
Que se empoleira na alma -
E canta a melodia sem palavras -
E nunca para - nunca -

E mais doce - ao vendaval - ouvida -
E forte precisa a tempestade ser -
Que poderia abater a pobre ave
Que manteve tantos a aquecer -

A ouvi na terra mais fria -
E no mar mais obscuro -
Ainda assim - nunca, em extrema necessidade,
Inquiriu ela qualquer migalha - de mim.

 

(emily dickinson, trad.: m.t.) 

(N

a

k

a

(h)

(a

r

a) 

n

a

n

t

e

n

b

o

the donkey empire,

putrid,

defeated by fentanyl

and its kin,

claims it will 

march against 

“terrorism”

to defeat 

the drug trade

in lands

where it has 

no jurisdiction.

they can’t heal

their own profound wounds —

will they heal another’s?

it's 

almost funny.