poema das obviedades - V

a arte só existe porque há insatisfação com a realidade

o contrário de "entretenimento" "conformismo" & "exército"

um bobo alegre boneco de carne

ou cínico covarde egoísta e obediente

(afora outras possíveis variações) 

mais sobre obviedades (ou o que deveria ser) -

arte NÃO é esporte nem nunca será.

até poucas décadas, enquanto ainda reverberava mais a contribuição do punk rock, músicos evitavam excesso de técnica para se manterem fiéis a aspectos como atitude, visão crítica, etc. característas tão ou mais importantes do que saber formar acordes com precisão ou saber dedilhar perfeitamente um violão. lembro dum projeto dos mais interessantes que já pude conferir de artistas japoneses que montaram uma banda sendo que nenhum deles jamais havia adquirido qualquer conhecimento formal a respeito de seus instrumentos. intuição quase pura, algo realmente inovador. kurt cobain dizia que evitava estudar música para sempre poder dar mais ênfase ao feeling, à sinceridade da crueza punk. 

o rock and roll de maneira geral foi a grande oposição da música popular à concepção da música erudita. "roll over beethoven", diria o grande chuck berry.

curioso como, por exemplo, artistas como jeff buckley nos anos noventa foram eclipsados, pois, tecnicamente, ele foi o melhor músico e o melhor cantor de sua geração. 

a ideia de que obrigatoriamente se deve ser o melhor em nível técnico é velha e completamente fascista. só em tempos como estes em que vivemos atualmente, de ascensão do pior do pior do nazifascimo (que, aliás, em muitos sentidos, é uma teoria estética),  em todo mundo, se poderia cogitar um atraso desses. as grandes contribuições da arte moderna e das vanguardas, que foram alvos dos nazistas nos tempos da segunda guerra, tendem a ser apagadas. trata-se de mais um dos atestados de que o capitalismo triunfa totalmente. de que nada que realmente contenha uma alma mereça existir, pois o ter vale sempre mais do que o ser para o sistema. 

existem razões políticas muitíssimo claras para que certos artistas jamais tenham seu trabalho amplamente divulgado. só pode triunfar quem não oferece qualquer perigo ou que seja um completo imbecil. uma das propagandas mais fundamentais da mentalidade reacionária é fazer crer que devemos ignorar a política. embora absolutamente tudo na vida do ser humano envolva a política, mesmo que os cidadãos, sobretudo os mais abastados, mais tranquilamente possam ignorar tudo isso.

sempre achei que tais compreensões fossem óbvias. definitivamente não são. estamos atravessando um período conturbado e muito obscuro. e uma das armas principais do sistema é manter todo mundo acreditando que está tudo bem. que sigam sendo um bando de egoístas, individualistas. que se preocupem apenas com a subsistência, com o mais básico do básico, como qualquer animal que só se preocupa com alimentação e algum conforto, jamais com refletir e criar beleza artística. beleza para além do óbvio e do tempo. qualquer animal sabe acumular para ter seu sustento, qualquer animal pode dominar o conceito de "lucro". apenas o ser humano pode ir além da mediocridade do mero material. tudo deveria ser muito óbvio, mas padeço desse defeito grave de ter demorado demais para perceber o que estava acontecendo. estamos em tempos em que as pessoas voltaram a discutir se a terra é plana e se arte é esporte, duas idiotices que se equivalem. 

a concepção de que sempre caminhamos para frente num eterno movimento de evolução da ciência e dos costumes é a mais pura balela. vivemos uma época de imenso e considerável atraso.

arte NÃO é esporte nem nunca será. 

e ideais de "pureza", "limpeza" ou "perfeita perfeição" são papo pra boi dormir. não raro geradores de concepções higienistas, tais como as de um certo alemão, pintor clássico frustrado, que se envolveu com o poder e passou a ser chamado de "líder".

Poema das obviedades - 

VIII (Lacanianas)

Você pode até bem saber

O que escreveu 

O que disse

O que tentou expressar

Do mais profundo

Das entranhas 

Mas nunca 

Nunca sabe 

O que o outro escutou

A verdadeira traição 

A traição de fato

A traição imperdoável 

É trair a si mesmo

Os amantes por mais que tentem jamais farão um

Cada um que se vire

Com seu próprio desejo

Se responsabilize

Melhor o reconhecimento 

Do próprio desejo 

Do que a eterna repetição 

Infantil e inútil da busca 

pelo reconhecimento dos outros

Há algo em outras culturas

Como a japonesa, por exemplo, 

talvez jamais analisável 

Os japoneses (antigamente, 

qd de fato eram japoneses)

Nunca pedem 

Nunca pedem para serem servidos 

Muita grosseria 

Sempre o outro que serve o convidado

Do contrário permanecem em silêncio 

Ilusão de que não somos todos, afinal, completamente solitários

Aprisionados num "eu" com nossos mundos mentais

A certeza é o terreno da fé

Mas ainda restam dúvidas

A certeza absoluta é a posição do paranóico

Amar é dar aquilo que não se tem

se o zen fosse a morte absoluta dos pensamentos e dos sonhos não haveria tanta literatura... zen. e a poesia e tantas outras artes orientais não teriam nascido justamente nos mosteiros.

as pessoas seguem achando que budismo é o que elas leram por intermédio de sabe-se lá quem e não algo vindo do outro lado do planeta. tal incompreensão e preconceitos também são de responsabilidade dos "mestres eleitos", que, no geral, apenas espelham os clichês do que seus alunos querem ver num professor. talvez os professores mais populares por aí não sejam os melhores. algo que se aplica também à produção artística e a tantas outras áreas. "a voz da maioria" nunca é a voz de deus, todo grupo é narcísico e punitivo com o diferente; a maioria, na maioria das vezes, está chafurdando no erro e nos preconceitos.

gasshô.

poema das obviedades - XII

zazen não é sentar e saber

zazen é sentar e só ser

o imperador que se achava e se dizia grandioso budista perguntou a bodidarma "quem é você?"

que respondeu: "eu não sei"

e partiu

comentário: os ocidentais não entendem isso até hoje. os grandes (e, não raro, endinheirados intelectuais herdeiros de kant) estudiosos. não há amor maior do que apenas ser. quem sabe?

poema das obviedades - IX

(primeira versão)

Sempre há algo que não se sabe

Sempre há algo de não saber

Nunca falta nunca faltará 

para ninguém 

em todo universo 

algo que não se sabe

Ridículo e triste 

Talvez sobretudo ridículo 

Quem-tudo-sabe

Toda e qualquer religião 

Psicotontos tentando

Encaixar pessoas 

tão diversas em suas teorias

Todo preconceituoso 

Horroroso cheio de ideias

Certas de quem é o outro 

E o que deseja o que deveria 

Sempre há algo que não se sabe

Sempre há algo de não saber

Nunca falta nunca faltará 

para ninguém 

em todo universo 

algo que não se sabe

Sempre há algo que não se sabe

Sempre há algo de não saber

Nunca falta nunca faltará 

para ninguém 

em todos os universos 

algo que não se sabe

Bastante satisfeito com a felicidade coletiva gerada pela vitória do Globo de Ouro de Fernanda Torres, uma das maiores atrizes que o país já produziu. Ela que também atuou em "O que é isso, companheiro".

A película transmite muito bem a atmosfera e sensações do que foi o período completamente nefasto da ditadura empresarial-militar, mesmo que apenas do ponto de vista de uma família abastada. Retrata o tipo de coisa que aconteceu com muitas pessoas à época. Tempos de horrores, cujos agentes nunca foram punidos, e que alguns clamam que retornem. E infelizmente os mecanismos de embuste para que algo assim seja possível já estão sendo instalados novamente. Um  exemplo: mister M. Zuckerberg em seu anúncio de que sua plataforma de mídia social não terá qualquer filtro para conter espalhamento de notícias falsas em massa. Tudo em nome da falácia que chamou de "liberdade de expressão", que na verdade significa esconder fatos, esconder a história e dar livre circulação a mentiras (da mesma maneira como antes e ainda hoje escondem cadáveres). Tudo por dinheiro e poder, as velhas pautas preponderantes de nosso sistema. Num contexto assim, obras como a baseada no livro de Marcelo Rubens Paiva, ganham ainda mais importância.

"Ainda estou aqui" é um filme muito bom, indicadíssimo para quem quer começar a entender o que de fato foi o período que fez parte do que gerou os nossos tempos atuais. Suas conquistas são também algo que beneficia o combate às atrocidades impunes cometidas no passado, que sinalizam cada vez mais quererem retornar com toda força. Mostra como viver no Brasil com consciência de nossa realidade, ao contrário de outras pessoas amortecidas e/ou vis, segue sendo um conjunto de lutas necessárias, entre elas a batalha perene pela memória.

*ps: o sistema do blogger bloqueia o acesso ao vídeo acima caso se esteja utilizando determinados tipos de vpn. caso o leitor queira acessá-lo, infelizmente, o recomendado é desativar sua proteção (hoje item completamente básico).

 

桜梅桃李 oubaitori

cravou no velho 

pequenino ofurô 

não apenas renovar

renovar renovar

and a happy new year 

Isto NÃO é Uma Tradução 

(de matsuo bashô)

ba xô

o mar cor da noite

as vozes dos patos são

vagamente brancas

tanka para ono sensei

um senhor idoso

apoiado em sua bengala

adentra o dojô

vagarosamente nô

tatame um kami se move

poema das katanás (19)

o embainhar já

podendo desembainhar

as facas da lâmina 

na altura da garganta

do oponente 

kamae com o peso

no centro 

movimentos circulares

como os astros

...

 ba-xô!

o mar cor da noite

as vozes dos patos são

vagamente brancas

 

baxô!

o mar cor da noite

as vozes dos patos são

vagamente brancas

 

não está claro

(poesia sugestiva

pré-além-

impressionista)

se o macaco

apoia-se numas

árvores em 

montanhas

ou se agarra 

nuvens voadoras

no céu enquanto

tenta colher a lua

nos espelhos 

do lago

teria hakuin 

acrescentado:

se ele apenas

mergulhasse

não está claro

(poesia sugestiva

 pré-impressionista)

se o macaco

apoia-se numas

árvores em 

montanhas

ou se agarra 

nuvens voadoras

no céu enquanto

tenta colher a lua

nos espelhos 

do lago

teria hakuin 

acrescentado:

se ele apenas

mergulhasse

 

hakuin

macaco 

colhendo

a-lua-n'água

 

hakuin-daiosho

macaco 

colhendo 

a lua n'água

Ainda há quem goste

De olhar diretamente a,

A lua, fumaça...

Lua vermelha

Atrás do manto fascista

De fumaça

algo extremamente inventivo e inovador como a poesia concreta por exemplo foi possível num momento de novas liberdades num período de alívio após guerras hoje levando em conta o tamanho do retrocesso só é possível ser o mais óbvio e direto formalismo para mimados e estúpidos whatever nobody cares

quem está bem

em tempos como estes

em tempos como estes

é sem quaisquer 

quaisquer dúvidas

um nazista ou completo

idiota

(Quando a soma dá em sumiço a sombra)

gato-cinza-escuro-

sob-o-sofá-cinza

-escuro-sob-a-faixa-

de-luz-do-sol-some

 

gato cinza escuro

sob o sofá cinza

escuro sob a faixa

de luz do sol some

tanka para ono sensei

um senhor idoso

apoiado em sua bengala

adentra o dojô

vagarosamente. no

tatame: um kami se move.

Como atrair atenção para um poeta?

R:

Diga que acabou miserável, passando fome e morreu atropelado numa sarjeta.

A playbostada 

vai adorar.

A voz do povo

Não é a voz de Deus

A voz do povo

No nosso sistema

Infelizmente

É a voz do patrão

Que se impõe 

À força da mesma

Maneira como um

Senhor de escravos

E há explorados

Que se apaixonam

Pelo patrão 

E o sonho do oprimido

É tornar-se o opressor

E Dante e Safo sempre serão 

Muito mais preciosos do que 

A Praça é Nossa 

E muitos grandes intelectuais

Psicanalistas e mestres zen

São apenas grandes idiotas 

Charlatões ou malandros

O aquecimento global existe

A pandemia aconteceu

A vida não possui propósito

Muito menos sentido

E apesar de tudo

É a vida é bonita

E é bonita

ave, cioran

Todos (medíocres e igualmente feitos de carne) acham que podem salvar o outro. Com amor, moral, sabedoria, etc. Todos, se acham, de alguma forma, superiores. Mais. Mais esclarecidos, mais inteligentes, mais amados, mais capazes de amar, mais bondosos, mais humildes, mais fodidos... Mais lidos. Mais. Melhores do que o outro. Eis a raíz, maior, de todo mal. Do mal mais profundo.

Música Estranha

Não sabem

Quem lobo quem

É ovelha quem são 

De onde para

Que?

É só tacar

Jesus

Pobre

Coitada

Em tudo

O outro 

Que outro?

Não existe

E as ovelhas

Elegem 

Os lobos

A banca

Da do boi

Da bíblia

Da bala

O matadouro

O açougue

Sempre

Sai

Ganhando 

E dá-lhe

Queimada

E tolos

Os touros

O ouro

Contra

O vermelho

Sanguíneo

E Todo 

Mundo 

Está 

Feliz

Aqui

Na terra

Todo 

Mundo

Odeia

O Chris

Enri

quecem

O branco 

Ideal

Alpha

Pompa

Livre

Assassino 

Não só

De índios

Genocidas

Governam

É o pai

E gozam

O país

 

a vote for Bart

is a vote for 

anarchy!

a vote for Bart

IS a vote for

Anarchy!

antes de darumá

antes de darumá

havia o velho índio

norte-americano

que nomeou kwai

chang caine 

(com quem 

o paulo leminski

até se parecia)

de 

great

swallow 

of silence

Só não crê

quem p$de

(sobretudo, quem P$de)

É OQ

OS CANALHAS 

SABEM

Muito bem

Round 1: Cioran

Não leio Cioran procurando verdades. Me diverte. Seu pessimismo é espirituoso. Causa alguma catarse. Contraditoriamente (pois se trata de alguém que escreve sobre as possíveis vantagens do inanimado), cheio de vida. Compreendeu muito melhor a tradição oriental (pela qual demonstrou bastante interesse) do que seus antecessores, Schopenhauer e Nietzsche. Muito por questões de tempo, geração. Perceptível em seus escritos que foi afetado pela moda do zen na Europa, na passagem para segunda metade do século XX (que mais girou em torno do Rinzai, praticamente ignorando Dogen e a Soto). Hoje, o zen, e parte do melhor do budismo voltaram a ser ignorados pelos intelectuais ocidentais ou são novamente completamente mal compreendidos, retornando, assim, às prateleiras do orientalismo vulgar.

Notável a atitude, por exemplo, de psicanalistas famosos, hoje em dia, que possuem a total falta de vergonha de falar e escrever sobre conceitos que claramente não compreendem. 

Já há muito tempo existe a consciência de que foi necessário formular uma psicanálise nova, que, por exemplo, obviamente não utiliza mitos de origem greco-romana, para lidar com povos de outras tradições, outras construções imaginárias. Só no Japão, Heisaku Kosawa com seus estudos vinha discutindo estes aspectos mais ou menos desde a década de 20 do século passado. 

Mas, como se sabe bem, a autoestima e a completa estupidez da pessoa branca de classe média é abissal. Vivem com seus óculos em formato de umbigo. Falam e escrevem asneiras preconceituosas e julgam a todos porque se entendem como os possuidores da verdade, sobre tudo e sobre todos os povos. 

Vi uns tempos atrás uma completa idiotice sobre "o sexo transcender o nirvana", da parte de pessoa famosa e psicanalista (famosa inclusive por cobrar os olhos da cara por consultas). Como se fosse possível uma competição entre os dois termos. Como se fosse possível simplesmente pegar toda e qualquer tradição e colocar no mesmo lugar onde Freud colocou o monoteísmo judaico-cristão. 

Nunca tive muita simpatia por Jung, mas este teve alguma noção da complexidade do assunto, quando se tratava do pensamento oriental, e era, de fato, muitíssimo mais culto do que Freud. Diferente dos contemporâneos de agora, sem vergonha de serem preconceituosos e ridículos. 

Mas sucesso é medido, nos círculos dos psis, pelas conquistas materiais, financeiras, números de publicações, e não pelo cuidado com a elaboração de seus textos. Psi bom é psi YouTuber, nos dias de hoje. E podem falar qualquer asneira, a maior parte de seus seguidores e alunos nem vão perceber nada.

Mas voltando ao Cioran, que é o que de fato me interessa mais. Há passagens maravilhosas. Não vejo como não gostar dum sujeito que escreve sobre simplesmente deixar o satori de lado para seguir com seu passeio. Não demonstra uma ignorância ridícula e preconceituosa como no caso da pessoa que num gesto imbecil declara que o sexo transcende o nirvana. Como se o nirvana fosse (pasmem!) algum tipo de sensação especial. Como se o nirvana fosse algum tipo de... paraíso? Como se o nirvana fosse algo realmente a ser alcançado. Algum estado especial de êxtase que competisse com o orgasmo. 

Fora exibir que nunca foi pesquisar sobre as palavras que utiliza, (mas talvez só se basear no que escuta de analisandos financeiramente privilegiados que consomem o pior do kitsch?) a pessoa nem parece saber que no oriente se desenvolveram inúmeras  tradições (como o tantra e certas práticas taoistas chinesas e japonesas) que usam o sexo como forma meditativa, e que o estalinho mixuruca que o ocidental conhece como resultado de um coito nem se compara às profundas experiências de investigação sensorial dessas práticas. Em muitos sentidos (e Jung, novamente, parecia desconfiar disso em seu tempo) os pesquisadores ocidentais ainda engatinham onde não conseguem enxergar uma antiguíssima linha de pesquisa, cegos por suas epistemologias e preconceitos. 

Cioran parece talvez ter atingido a enorme decepção com o mundo que é necessária (a grande desilusão, o que os antigos chamavam de "a mente que busca o caminho") para adentrar as vias do zen. Ou simplesmente utiliza a ironia de maneira formidável. Porque contrariando o budismo de boutique e monges influencers digitais idiotas, um verdadeiro budista é alguém completamente desiludido deste mundo das formas, transientes, impermanentes. Não que obrigatoriamente a pessoa vá abandonar tudo, raspar a cabeça e se encerrar num monastério (e há vários exemplos de grandes praticantes leigos na literatura desde os tempos do fundador), você pode permanecer na sociedade e aproveitar de tudo que ela oferece (no ocidente só são populares as tradições Brahmacharyas, que negam a sensualidade, no entanto existem outras, opostas) mas internamente há uma profunda constatação de que nada, absolutamente, no mundo, conduz ao fim da insatisfatoriedade - a tradução mais precisa para "dukkha", pois Shakyamuni nunca falou a palavra "sofrimento".

No entanto, num ato de honestidade e consciência, consciência talvez de que pertence a uma outra formação, Cioran prefere seguir seu passeio. Cioran é muito mais budista (inclusive escolhendo não seguir os ensinos do Buda), do que certos mestres contemporâneos em seus trajes esvoaçantes, no ocidente do século XXI, num calor de 40 graus. 

A passagem é a seguinte:

"Enquanto passeava a uma hora tardia naquela alameda ladeada de árvores, uma castanha caiu aos meus pés. O barulho que ela fez ao rebentar, o eco que suscitou em mim, e um abalo desproporcionado trazido por aquele incidente ínfimo, mergulharam-me no milagre, na embriaguez do definitivo, como se já não houvesse mais perguntas, apenas respostas. Estava bêbado de mil evidências inesperadas, das quais não sabia o que fazer...

Foi assim que estive quase a atingir o sublime. Mas achei preferível continuar o meu passeio."

(cioran, do "de l'inconvénient d'être né", trad.: manuel de freitas)

another brick in the wall

provavelmente não muitas pessoas estão juntando sludge, jazz e noise com poesia concreta/sonora, bossa nova e música brasileira. elementos que para alguns e para certas sensibilidades, não deveriam combinar. mas é possível através da nossa boa e velha antropofagia. e existem, é claro, as formas e as combinações mais óbvias, muito mais digeríveis e compartilháveis - que não me interessam tanto. mas, há muito tempo e cada vez mais, não são as tentativas de invenção e originalidade que importam. definitivamente. ao menos não as mais radicais.

triunfa o mais do mesmo vendável para um público condicionado que nem mesmo sabe o quanto é condicionado. 

tudo é programado. 

& as pessoas ainda temem a inteligência artificial. já somos, todos, quase robôs. a máquina já venceu há muito tempo. 

sempre repito (nos últimos 15 - ou mais anos), o triunfo do capitalismo é total. as gerações mais novas, cada vez mais, não conseguem enxergar qualquer valor no que não produza grana e benefícios particulares. qualquer coisa fora disso é visto como coisa para otários ou completos lunáticos. 

o que escrevemos e criamos só chega a meia dúzia de pessoas. que no geral nem mesmo possuem muito tempo para conferir, ocupadas com seus afazeres e a correria cruel da sobrevivência.

triunfa a indiferença e o egoísmo no sistema atual (todos sabem, ou deveriam saber). as fake news sobre os novos hypes, as tragédias e as catástrofes. e as pessoas são cada vez mais "ludibriáveis", completamente fechadas em suas bolhas, no individualismo ("eu é que não tenho nada a ver com isso"; "cada um com seus problemas"; "cada um no seu quadrado"). 

nunca houve tanto acesso a informação E AO MESMO TEMPO a informação nunca foi tão controlada. 

"saber que não se sabe", o passo mais importante e fundamental para a aventura do saber é hoje algo não praticado, algo desinteressante. a maioria vive na mais profunda certeza, na fé mais inabalável. "só não se sabe fé em quê". 

provavelmente quase ninguém lerá esta nota. 

fora ser completamente impopular, meu conteúdo é bloqueado porque além de ser um underground sem cura também tenho a petulância de falar de política. no entanto, desde que comecei, sempre tive para mim, firmemente, que a derrota verdadeira seria obter qualquer reconhecimento que fosse por algo em que não acreditasse, que não fosse de fato a expressão do que sou e sinto. já toquei na noite profissionalmente. já recebi convites para todo tipo de projeto. já fui roadie de banda sertaneja (pra tirar algum dinheiro - e fui despedido porque não me juntava à equipe para rezar em grupo para "não ter acidentes durante as viagens e  apresentações" - hehe). conheço o outro lado e quero distância disso.

antes ser o monge louco que fala sozinho e compõe para o vento (uma tradição, aliás, na verdade bastante nobre, que inclui grandes mestres do zen antigo que muito admiro e nos quais me inspiro) do que ser apenas mais um, outro tijolo no muro - "another brick in the wall". sem qualquer noção do que de fato contribui para a real e completa destruição do planeta e dos valores que convencionamos chamar de "humanos". 

os moedores de carne jamais foram tão bem-sucedidos.

não estou sozinho em minha "derrota". estou do lado dos que considero os mais valorosos. fervo de orgulho e satisfação. 

& assim sigo.

lá seieu de cônone, sô?

curto o som 

qisso faz

gosto de m. moore

& e. pound

o q não me impede

de também gostar

de poetas q preferem

descartá-los 

devoro o q posso

 

“AVEC ARDEUR”

Dear Ezra, who knows what cadence is.


I’ve been thinking–mean, cogitating:

Make a fuss
and be tedious.

I’m annoyed?
Yes; am. I avoid

“adore”
and “bore”;

am, I
say, by

the word
(bore) bored.

I refuse
to use

“divine”
to mean

something
pleasing:

“terrific color”
for some horror.

Though flat
myself, I’d say that

“Atlas”
(pressed glass)

looks best
embossed.

I refuse
to use

“enchant”
“dement”;

even “fright-
ful plight”
(however justified)

or “frivol-
ous fool”
(however suitable).

I’ve escaped?
am still trapped

by these
word diseases.

No pauses,
the phrases

lack lyric
force;
sound caprick-like

Attic Afric
Alcaic

or freak
calico Greek.

(Not verse
of course)

I’m sure of this:

Nothing mundane is divine;
Nothing divine is mundane.


(marianne moore)

você tamBÉM

coitado do in

divi

duo

obvia

mente

divid

ido

não possui

nada criâ

nçia

nem sua bú!

rri

ce

é 

sua

coitado do in

divi

duo

obviamente

divid

ido

não possui

nada criança

nem sua burrice

é sua

©

 "gloria in excelsis deo

et in terra pax hominibus bonae voluntatis"

gloria

in te domine

gloria

exultate!

oh lord 

if i had anything

anything at all

i'd give it to you

.

.

.

Nota: Como poderia dizer Meister Eckhart: Deus, ou "aquilo que é", só é encontrável no mais profundo silêncio. Na mais profunda escuridão. Na total pobreza. Na doação completa. Doar tudo. Abandonar tudo, mesmo a noção do eu e a percepção. O ser surge onde não há ganho. Nenhum ganho. 

O capitalismo odeia a quietude. 

O capitalismo odeia o silêncio. 

Não suporta o que não possui um "sentido". 

Não suporta a ideia de uma fonte inesgotável de alguma satisfação, sempre livremente acessível a todos os seres. O capitalismo é anti-barato, anti-qualquer-iluminação.

 Glória

Em ti Princípio

Glória

Exultai

Oh Mãe se eu possuísse alguma coisa

Qualquer coisa 

Eu daria a você

Glória

Em ti, Princípio,

Glória

Exultai!

Oh, Mãe, se eu possuísse alguma coisa

Qualquer coisa 

Eu daria a você

d) -

los poêtas chatôboys de todas as dentições chafurdantescos clinch-ês flutuam bonés com hélices como coroas nas pêrnas gançornetes dos sar ais! aimêusar ais! dos quais sempre me escondi como nãovimdalgo chatosbois dos bééérsinhus sinhôzinhus liberals vãnessas canários e mercados de letralamento racial desafiarvão a impermanência pedanclarar é cringe shakyamuni imunes estão às ardências gardêniais às mais sofisticadas tradições pois futurinstagrams com tubos sem culhões com talpinhas nas contas muitus cultos culzões fedifilhinhos fimdelhos de pãpãis criançoitas de camisa polo sapatos-professores de coiro premiumalados pêlos atrasus & vernisagens avec petit gateou pediugastô mané babôvo ané babovovô-voyeur transdormiu rimbaud jazbutil ganhô róisnou: humilhô! oh céus oh vérsius da poesia marketing 

os pares aplaudem

 

A vida?

Ah vida 

É só um raio

os anos mais quentes 

já registrados dizem

algum frio neste abril

após as águas de março

tempo passa tudo

muda e passa

a vida toda 

de repente

um relâmpago 

na madrugada

tempo passa tudo

muda e passa

a vida toda 

de repente

um relâmpago 

na madrugada

鳥

山 

明 

pássaro

montanha

brilho? 

fênix

no ano

do dragão

shenlong

veio buscar

tori

yama

-sensei

no final fundem-se 

as esferas 

goku e shenlong

"pássaro 

da montanha"?

fênix 

toriyama

-sensei

faleceu 

no ano do dragão

 "pássaro 

da montanha"?

fênix

toriyama

-sensei

faleceu 

no ano do dragão

no final fundem-se 

as esferas 

goku e shenlong

antes a sombra

do que dócil covardia solar

sento em silêncio

há os sons da noite

junto de todos os seres

Que dó!

Da  miséria

Completa 

Final

Que é

Alguém 

Que não tem

Nada 

Pelo que lutar

A não ser

Por si mesmo